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  • 建立幸福人生的十种行为

    半夜不怕鬼敲门。”反之,靠坑蒙拐骗发家的人,他会受到良心的遣责,他要担心他的不正当行为被人发现,而被追回财物;他害怕别人报复他,他还有坐牢的恐惧。   六、善名流布。名,虽然是不真实的东西,但一个人...

    济群法师

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  • 我国宗教立法的回顾与思考

    工作陷入困境。在这种情况下,国务院宗教事务局组织相关人员,再次对制定宗教法的可行性进行论证和评估。从世界各国情况看,除前苏联制定了一部《宗教信仰自由保障法》(后来俄罗斯修订为《良心自由和宗教协会联邦法...

    王作安

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  • 学术大师的生活态度:季羡林谈人生

    ;或者由于其他的什么原因,非做不行,有时候甚至昧着自己的良心,自己也会感到痛苦的。  根据我个人的语感,我觉得,“牵就”的根本含义就是这样,词典上并没有说清楚。  但是,又是根据我个人的语感,我觉得,...

    季羡林

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  • 唯识论和唯心论的研究和比较

    物,只有循著这庞大无比的力量走。良心,应当和善意志,在共相中没有存在:就共相之为圆满性而言,善是实现了的,并不断地在实现之中。马克斯看中了他的理论,拿来作欲极权主义的本质。“组织”“总路线”等都是共产...

    史道明

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  • 明朝思想史之明初朱熹理学思想的确立

     薛瑄对当时的腐败政治不满,而且比较重视民心的作用,表现出一个封建时代知识分子的应有的社会良心。他认为: 自古未有不遂民心而得天下者 ,为政临民岂可视民为愚且贱而加慢易之心哉! ①薛瑄还对当时的统治者...

    不详

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  • 明朝艺术史之明代的绘画艺术(1)

    文化交往更加频繁。成化年间,日本足利将军义政,曾派了几艘遣明船来中国访问。成化四年(公元1468年),日本画僧雪舟等扬及其好友槑夫良心也随船来到中国。雪舟游历中国的南北胜地,看到了不少宋元时期和当时名家...

    不详

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(1)

    大肆夸言“释尊亲口”的讲演者,拿出良心道德来,思考有否造更大恶业的问题。”    八十五年十月五日  一、修行必须藉事炼心,于重重的困厄中思考如何超越,观看自己的起心动念有否被境所转,...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(2)

    不必受任何恶报的制裁。这种完全没有公理、正义,抛弃良心、道德,凡信我者必得救的思想若在古代,尚且值得同情,因为古时候人民生活较困苦,民智未开,总是企求有一超自然的力量能赶快解脱,所以逃避心理是可以理解的...

    净元法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    小苦,然而对于良心上是快乐得多!黄连苦后甜,一旦被人发觉我们是诚实,可以信任,认为知己,那最后的胜利是属于我们的。所以宁可诚实被人欺,切莫虚伪被人误,这也是我的一个思想。又如胆子大或小对于做人也有很大...亲族也会非议,社会上也会批评,并会受法律上的处罚;假定纵然不顾一切,就是在你自己良心上,也有一点不安吧?  不孝既然有这样多的过患,那末,如果对于父母能尽孝道的话,又是怎样呢?你的父母一定很欢喜你,你...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(二)

    )能骗自已的良心。若真犯戒,要堕落三途受苦。现在有何方法,能令你们不犯戒呢?唯有五戒是长时之戒。但道心易发,恒心难守。恒心姑且不说,你能一日不犯戒吗?能六时不犯戒吗?记得我当初受戒时,有几个戒师在戒...

    慈航法师

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